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昨天聊了一下關於「小三」的話題（暫且用大家一看就明白的這個詞吧，雖然我說了感情的世界沒有小三，外人都是第三者。而且我指的是那些情不自禁的人們，至於金錢、權勢與身體的交換或是包養之類，不可同論），仍覺得沒聊透。



北大李零教授說「性別和男女關系是最深奧的哲學問題」，「人類的一半認識另一半，一輩子都琢磨不透。」所以我們要學習，要探討，而且男女關系和性還應常常拿來談。



我很少在微信群裏發言，但有時也在觀察他們說什麼。我發現小學群裏有幾個人特別愛聊「小三」的話題，一聊，都義憤填膺的。



有一個醫生同學不時爆料她周圍的同事，誰誰誰遭遇「小三」了；誰誰誰的妻子又鬧到科室裏來了，她甚至還說自己夢見被「小三」了。所以，結婚女子恐三、恨三；未婚女子，一看這麼多婚外情，就琢磨，那到底還結不結婚啊？！



罵罵「小三」就能解決問題嗎？



早就有不少人指出，婚姻違背人性，甚至女性自己也承認「婚姻是一種比其他許多職業都更有利的職業。」波伏娃曾指出，多數婚姻仍是彼此提供「服務」，獲得「報酬」（比如女性提供性服務、家務服務，男性養家），求一棲身之地。



而隨著社會進步，人越來越獨立，尤其女性的獨立，人們不再滿足於簡單的「棲身」，她們希望精神、肉體、物質等各方面得到滿足，有一個對等、完滿、稱心如意的關系。所以，越來越多人晚婚、不婚，因為婚姻不再容易。



我們都知道波伏娃和薩特創造了一種契約式愛情，無一紙婚書，又是一生親密的伴侶，還實踐了「多邊關系」。他們都屬於思想覺悟超出一般的人，不是人人可效仿。我想說的是，僅用背叛、不忠去看婚外情，過於簡單狹隘。



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關於婚姻的本質和形式，今後討論，先回到今天的主題：如何面對婚外情?



三毛對這個問題的回答深得我心。1990年有人寫信給三毛訴說自己的苦惱，這個讀者說丈夫情深義重，他們關系也很好，可是她突然發現丈夫另有愛人，為什麼會這樣，自己該怎麼辦。



三毛回答，有關「婚外情」的來信在她以往十數年收信比例中，占去四分之一的比例。她先沒有直接講道理，而是以身試法，分享了自己的一個小故事：在她與荷西相識的第十一年，結婚後的第四年，荷西告訴她，他結識了一位女孩子，接近陷入情網，還說「要不是結了婚......」



三毛的反應是什麼呢？她說：「我的第一反應相當復雜，各種滋味都有，包括很深的自責。我的行為反應是投入了他的懷中，不能說一句話。」



三個月後，三毛見丈夫常常黯然，又不提那女孩的名字，內心更痛楚和歉疚。所以她誠懇地問荷西，要不要她回臺灣一年，讓荷西跟那個女孩子一起在西班牙生活，如果他們美滿，自己就自尋生路。



如果他們因為了解而分開，只要先生一個電報，她就飛回去。又如果，三個人可以接受，那麼大家都做親密朋友、家人，真誠相待、不分彼此。



結果是，荷西聽到這個建議後，抱住三毛哭了。「那種愛情，屬於一霎永恒的完成，難忘。至於說我們之間，生活的恩和情紮得太深，天長地久了。」



我們可以說三毛情商真高。但是這樣的通情達理不是誰都可以做到。首先是出於自身的善良和對丈夫不計回報的愛。三毛給了這位來信讀者一句話：憐憫人性的諸般愚昧和軟弱，欣賞人性的可貴和真誠。



另外，我們讀到，三毛歉疚、自責，其實多數人在這個時候是拼命責備對方的。然而，自省的人會更幸福。那種只顧怨天尤人、把錯算在別人頭上的人、不放過別人的人，往往就是不放過自己。



當然，三毛的例子也不適用於每個人。首先荷西不是真正的渣男，我們討論的「婚外情」，不是那種完全沒有家庭觀念、遊戲人生、對「出軌」有癮、有嗜好的案例。那種另當別論。而且荷西與那個女孩還沒有發展到不可救藥的地步，他對三毛是坦誠的。有了坦誠一切好說，欺騙就要不得了。



所以，如果真要有個結論，我想說，第一，不要暴怒，很多人並沒有真想拋家舍子，而是被打罵出去的。先冷靜，心平氣和談。第二，不要輕易說離，如果你們兩人之間還有愛，還願意努力嘗試和好如初。但是和好是真的和好，從心底裏的諒解，而不是為了報復、面子不撒手。



第三，給彼此時間和空間整理情緒。真誠對自己，也真誠對你所愛的人，讓自己的心和時間幫你做決定。如果過不去這個坎，不必要勉強自己，明天又是新的一天。



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最後，按照慣例，推薦幾本書：三毛的《親愛的三毛》，像是書信集，都是答讀者問。弗洛姆的《愛的藝術》、克裏希那穆提的《愛的覺醒》（胡茵夢譯）。